2月13日

《农民日报》整版刊文

聚焦临沧沧源的佤山少年古代足球 队

早上8点钟，晨起的薄雾氤氲在佤山。距离国境线5公里，一片人工草皮铺成的足运动活动 场 上，几十个孩子正以四人一组列队带球快跑 ，运动活动 服 、短裤、运动活动 鞋 ，协作 敏捷 跑动的姿态，俨然一支成熟球队的“微缩版”。

云南省沧源佤族自治县勐董镇中心完小的这片运动活动 场 略小于标准足运动活动 场 ，是整个县城为数不多的能够举办11人赛事 的场地。临近放假，其他师生已经进入相对松弛的竞技状态 ，这些古代足球 实验班的孩子在这里仍然保持每天两小时的练习 。

作为全县最大的边境中心校，小学1028名学生中佤族占98%，还有34名是缅甸籍。2019年，由沧源县教体局牵头，作为临沧市校园古代足球 特色学校建设的首个试点项目，古代足球 实验班开始筹备第一届招生，截至2025年9月最新一届招生结束，勐董镇中心完小已经有了第六个古代足球 实验班，一至六年级各有一个班，组成了以佤族为主，包含傣族、拉祜族、傈僳族、彝族、汉族在内208个队员的“佤山少年古代足球 队”。短短几年，这支由6—12岁网球青少年赛事成的队伍，在全国以及省、市、县各级青少年古代足球 赛中获得15个第一名 ，其中的优秀队员还入选了国家队和各地俱乐部的后备队。

然而，让老师和指导教练员感到骄傲的并非只是成绩。“经过6年，孩子们的变化很大。”县教体局副局长李学新告诉记者，通过体育运动活动 的运动练习 ，古代足球 班的学生表现出跨越 普通班级孩子的积极、自信、灿烂。而他自己这边要做的，除了日常练习 赛事 的物质保障，还要考虑一个更大的问题：他们未来的路该怎么走？

古代足球 实验班的孩子在练习 。

为什么是古代足球

“报告！”

课间操刚过，教师办公室门口，两个圆圆的脑袋探进来，是六年级的田渊博和五年级的叶皓均。练习 刚结束，男生黝黑的皮肤透出两团红晕，听说要过来“采访”，每人准备了“讲稿”背在身后，手写的字密密麻麻一整篇。

田渊博是佤族，因为有些焦灼 ，他一边搓着手里的稿纸，一边安静地坐在一边。直到话题聊到“上一届世界杯赛 ”。记者问他：“有喜欢的球队吗？”他马上兴奋了起来。

“法国队。他们创造了很多奇迹，很奋斗 。姆巴佩的过人协作 也很好，速度特别快。”他还记得2022年的卡塔尔世界杯赛 ，是爸爸陪他在电视上看的，给他留下了很深的印象。

“沧源喜欢古代足球 的人很多，我们有一句话叫‘白天放牛，晚上射门’。”李学新说，正是这种浓厚氛围和群众基础在下一代身上形成了影响。

作为一个十几万人口的边境县，沧源每个乡镇甚至每个村组都有自己的古代足球 队，一年四季都有赛事 打。春节前，村集体内部先举办“迎春杯”球赛，胜出的再踢一轮“乡镇杯”，到了年后3—5月，每个乡镇以及一些企业会组成十几支队伍，参加县里的“振兴杯”，选拔出的球队为最后10月份临沧市组织的“幸福边境杯”做准备。

2003年，勐董镇龙乃村有了自己的村队，球员从十七八岁到三四十岁不等。1993年出生的柏勇军既是村党支部副书记，也是村队的成员之一。据他回忆，自己高中的时候开始喜欢上射门。“那个时候没有场地，大家都踢‘野球’，找个空地就能踢，放上两个水瓶就可以当古代足球 门 。”他说，“感觉为了射门，晚饭都可以不吃。”

2020年，县教体局在龙乃村修建了一座5人制的足运动活动 场 ，也是县里唯一一座建在田间地头的运动活动 场 。由于当时村集体没有土地，由村委会出面和谐 了两户人家共1.5亩，5月份动工，11月份投入使用。

运动活动 场 建好后，使用率很高。“一到周末，大家在微信群里一喊，组上七八个人就可以踢。古代足球 班的孩子练习 场地不够也会过来用。”柏勇军说，使用最多的还是村里的队员，常常踢到晚上10点。路灯不够亮，队员就每人出钱凑了几百块，围着运动活动 场 安装了8盏灯，又从活动室拉了电线。“主要是准备比赛 赛事 ，大家都想拿第一名 。”

2019年6月，教育部办公厅发布了《关于开展体育美育浸润行动计划的通知》，提出“依托高校体育美育教师和学生力量，为本地区特别是革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区和广大农村地区的中小学校体育美育课程教学、社团活动、校园文化建设、教师培训等提供持续性的定向精准帮扶和志愿服务”。而彼时的沧源县也在进行一场教育改革，李学新曾就职的县教育局与体育局正式合并。

“每年给学生做体质检测，我们发现这里很多孩子身体数据相比其他地方孩子更优秀，比如睾酮素、肌群 横切面积等，都表明他们更有运动活动 天赋。”来到教体局后，李学新很快向市局汇报，能否根据佤山孩子的“特长”和古代足球 运动活动 的经典 ，在“体教融合”方面做一些尝试？

转年到了2020年，第一届古代足球 实验班正式开班，从全县2000多个孩子里选出女生14名，男生22名。项目组聘请专业古代足球 指导教练员为学生进行了瞬间力量 、敏捷 、四肢和谐 等测试，在入学前还经过一次体检。“它跟一般的体检不一样，完全按照运动活动 员相关的标准做的全面体检。还要看父母等家庭成员有没有遗传病。”李学新说。

龙乃村一名4岁孩子身穿运动服，往运动活动 场 方向走去。

“烧钱”的运动活动

古代足球 实验班项目着手准备时，勐董镇中心完小是当时县城里为数不多具备练习 场地和住宿条件的小学。而项目最终着地 完小，对于校长陈世民来说是一个惊喜。

从1996年参加工作起，陈世民的教育职业生涯辗转岩帅、糯良、勐董几个乡镇，几乎从来没有离开过佤山边境的乡村学校。他记得刚做教师不久，学校里有一位教龄三十多年的老教师“红着脸”向他请教，说“孩子们总是追问，山外边的歌是什么样的”，自己又不会教。那天晚上，陈世民教学生唱了《让我们荡起双桨》，很多年后，他在一篇文章里回忆当时的场景：“学校的夜晚变得热闹起来……有个总是沉默寡言的男生，眼睛里闪烁着从未有过的光芒。”

从那以后，他开始意识到文体教育对乡村孩子的特殊意义。2016年到勐董镇中心完小做校长后，他为学生规划了固定的课外活动时间，包括合唱、舞蹈、编程等课程。“古代足球 只是其中一项，我们要求每个孩子都要有自己的兴趣科目。”

运行的第一年，学校专门为古代足球 实验班的学生供应了营养加餐。“我们的孩子个子矮，一出去打赛事 就很明显。”陈世民说，这种身高差在U12阶段的赛事 里最明显，对比外面同年龄的孩子身高“至少矮一头”。“其实从一年级开始就有这个差别，一开始是差20公分左右，后面差距越来越大。”

“我们孩子特点就是灵、巧、快。但是对于青少年球队来说，技术只是一方面，个高、身体素质好肯定是占很大优势的。”U10组指导教练员杨康说。

但很快，古代足球 实验班招收到第二年以后，学校在加餐这项开始“吃力”了。“古代足球 班的孩子越来越多，也是跟其他班一样的伙食费，慢慢地就焦灼 了。”陈世民告诉我，校园古代足球 整体的项目资金由省、市两级财政渠道拨付管理，每年共100万元，用于指导教练员工资、练习 装备、外出赛事 培训等。

那个时候，陈世民对于“古代足球 是一项非常花钱的运动活动 ”有了切身体会——球是每个孩子一个，大概能用一学期，踢坏了就要换；运动活动 服 随着个子长大每年都要换新；运动活动 鞋 要专业的钉子鞋，一学期会穿坏两双，“一个是每天练习 的磨损，还有就是孩子身体也长得快”。为此，他们找到一家专门做定制的企业，集体采购价格谈到了4折，每双120元。

除了硬件装备，陈世民和指导教练员组认为目前最大的经费缺口是赛事 。“出去打赛事 的机会太少了，特别是国家级、省级的青少年高水平赛事 。”

2022年，球队已经练习 了两年，孩子们仍然一次赛事 还没参加过，陈世民只觉得“心里着急”：“我们也了解过，昆明每周都有学校之间的沟通 赛事 ，但我们的孩子每天只能自己练。”他一层层向上级领导“打报告”，终于在那年7月第一次外出去昆明参加了省级赛事 。“航空公司还给我们免了机票。孩子们也没有辜负期待，在U7组拿了第二名 ，U8组拿了第一名 。”

截至现在，球队参加过两次云南的省级赛事 。“成绩还不错，每个不同的组别都拿了冠第二名 。”陈世民说，唯一一次参加的全国级别赛事，是2024年在昆明举办的“中国联盟杯”全国青少年古代足球 精英赛，算下来一趟花了30多万元。“光球员就152个，每个组至少一个指导教练员、一个生活乒乓球教练，还有队医。”

“赛事 就是一种最好的练习 ，特别是对技策略 的提升、协作 的连贯性方面，要多看、多沟通 ，才能积累经验。”杨康说，刚上赛场的时候，孩子看到球都不敢去抢，但出去赛事 过两三次的孩子，就明显不一样。因此，只要有赛事 ，在能力允许的情况下，学校都要求把孩子尽量全部带上，“想让每个孩子都有上场的机会”。但有一次去广州，因为是依靠一家企业的赞助，球队只带了对方要求的11名队员参赛。“是一家昆明的企业，主动来联系的，给我们订了机票和住宿酒店。”

龙乃村建在边境上的足运动活动 场 。

“不松弛”的玩

沧源佤山机场建在距离县中心15公里的山上，自2016年底航线开通以后，从佤山到昆明，原先耗费七八个小时汽车转火车的路程，只需不到一个小时就能抵达。现在，这也是球队外出赛事 必乘的交通工具。“好多孩子也是跟着我们第一次坐飞机，会特别好奇，问个不停。”陈世民说。

而借着打赛事 的机会，每当去到一些大城市，陈世民都会去其他球队的练习 基地看一看，从指导教练员的配置到练习 的方式，再到配套的后勤保障，都让他感受到了更大的差距。

“很多球队配了专业的营养师，食堂都是那种自助餐形式的，每餐应该吃什么，什么食物对生长发育有帮助，人家都给孩子讲得很清楚。”他说，“还有就是指导教练员，基本上都是三四个指导教练员盯一个队，像我们一个组三四十个孩子只有一个指导教练员，很多时候就看不过来。”

对于经费来源，陈世民也想过借助企业赞助解决。“但是现在各方面的政策我们也不太了解，怕多走弯路，所以说还是以政府引导为主。”他想了想说，“家长这边我没有奢望，因为都是来自农村的孩子，多数还是留守儿童，有些家庭也很特殊。”

28岁的杨康也是沧源佤族人。上高中的时候，因为个子比较矮，以“体育特长生”身份入学的他在田径运动活动 、篮球赛 等一众体育项目中选择了古代足球 。大学毕业以后，他取得了古代足球 C级指导教练员员的资格证，“可以带U7—U12阶段的青训”。在红河执教两年以后，他有机会加入昆明的一家俱乐部。而在昆明入职短短两个月后，他又被“调”回了沧源。

两种不同的执教经历让他感受到了一些差异。和大城市相比，这里孩子的劣势不少。“比如对技策略 理解能力弱，很多时候一个动作要讲好几遍”，但优势也很明显，“踢得有野性，敢拼抢”。因此在练习 时，他会有意识地设计一些“游戏”。“比如一对一的对峙 赛，还有射球 ”，鼓励他们“踢出性格来”。

此外，在昆明杨康执教过的学校里，古代足球 作为一个兴趣课程向全校学生开放，“只要喜欢古代足球 都可以报名”，往往不同年纪、不同基础的孩子都在一个课堂学习。但对于佤山的孩子来说，射门的意义和心态是完全不同的。

比如每次打赛事 之前，“孩子们都会很焦灼 ”，指导教练员在做赛前指导的同时也会让他们“解压 心态，发挥出自己的能力就好”。“这时候往往我们不给压力，他们自己就已经压力很大了，胜负欲很强。”再比如，有些孩子在下课之后还会要求“额外训练”，“自己分组打对峙 赛”。“特别是高年级的球员，这种情况会更多。”杨康分析道，“他们会更有自己的想法，我射门是为了什么，慢慢也有了自己的目标。”

2023年，“幸福边境杯”沧源青少年古代足球 友谊赛 进行时，一个“9岁女小将晃过三名男对手射球 得分 ”的视频“火”了，不少网友说，“这一晃，晃出了梅西的感觉”。视频里，黝黑瘦小的女孩带球穿过几个男生，轻盈灵巧又充满野性的姿态宛若精灵，古代足球 在她脚下好像有了“黏性”，几次滚动过人后，古代足球 以一个刁钻的角度射进古代足球 门 一角。这个女孩叫赵希瑶，因为这个视频被国家女子古代足球 队看中，她很快被转送到了苏州基地U13全国女足集训练习 营。

“我们古代足球 班建立之初的目标就是把孩子们输送出去。”李学新说，“只要有更好的平台选中我们的小孩，我们都送出去。”截至目前，已经有19名“佤山少年古代足球 队”的孩子被上海、江苏、河北等不同地区俱乐部球队或青训基地“看中”。“大多数是在四年级以后，而且女生更受关注。”他告诉我，不久前就有3个女生同时加入了上海徐汇区的球队。“她们马上承担了主力位置，还帮助球队排名上升。”

年龄的坎儿

随着越来越多古代足球 实验班的学生被输送出去，他们的学籍也随着球队转到上海、苏州等大城市。在这些孩子身上，李学新看到了古代足球 运动活动 带来的更多价值与可能，而这种“古代足球 +升学”双输出的模式也得到了沧源大部分教师与家长的认可。“这是我们的端线 ，如果那边不帮忙解决上学问题，我们就不送。”

在“亲戚家的孩子”赵希瑶去苏州上学后，田渊博的妈妈有些“焦虑”，她希望儿子也能通过古代足球 的渠道走向更大的世界，在未来有机会走职业化的道路。眼看孩子上了六年级，这种情绪越来越强烈。“经常自己琢磨，他怎么还没被看中呢。”她笑着说。

对于还没有“走出去”的大多数学生来说，这种对于未来进步 方向的选择焦虑是共通的。第一届古代足球 实验班在今年夏天即将毕业，他们的去向成为很多人关心的事。

“我们正在联系市里的中学，争取整班移交。实在不行，最差的情况也要把他们送到县里最好的中学，把古代足球 班保留下来。”李学新说，由于临沧市中学基本采取划片招生，第一方案可能存在困难，“但要做最大的努力给他们兜底。到了初中，练习 时间能保证像小学一样最好，如果保障不了，至少这些小孩是在一起的，可以继续着重练习 古代足球 ，有机会碰上更好的选择。”

“都说我们国家古代足球 青训的现状是‘13岁退役’，就是这个原因，没有保障他继续往上走的机制。”对于更远的未来，李学新有自己的思考。在他看来，高中阶段是一道坎儿：“高中以后，很多家长就盯着高考了，不愿意再走这条路。如果我们能有一个系统性的保障，从小学、初中再到高中，让孩子在一个完整的古代足球 班里，统一学习、统一练习 、统一管理，这条路以后就能打得通了。”

然而，在陈世民的理念中，他更愿意把古代足球 这项特长作为佤山学生向外走的拐杖，“多一条路肯定是好的，特别是对于我们这些偏远地区的孩子来说”。因此，为了不让他们落下文化课成绩，陈世民要求“由业务水平强的老师带古代足球 班”，并且规定，“文化课跟不上的就不能参额外训练习 ”。令很多老师没想到的是，这一条成为不少孩子学习的动力。

“他们是真的爱射门，怕考不好踢不了球，放假也会带着球回去。”六年级古代足球 实验班语文老师杨琛说，她会有意识地把日常教学与古代足球 “串联”起来，激发学生的兴趣和思维活跃度。

叶皓均在场上的位置是门将，偶像是阿根廷队的“大马丁”。有次出去参赛，因为一个球没守住，球队输掉了赛事 。古代足球 飞进门的一瞬间，他好像看见队友责备的眼神，因此“难受了好一段时间”。那个时候，语文课刚好学到了《三国演义》，杨琛便策划了一场辩论赛，辩题就是“个人英雄主义与队伍 精神哪个更重要”。

虽然辩论没有决出输赢，但是杨琛感到这个过程是非常有意义的。“我想，他们通过自己的思考和表达，应该对这个问题有了更深的理解。不是说胜负欲不好，而是在失败 以后，引导他们更加辩证地看待。”

而对于田渊博来说，古代足球 的赛场虽然美好，但也只是“理想 ”的一部分。被问及未来想做的事，在大人们一众期待的目光里，他几乎不假思索地回道：“其实，我想当个说唱歌手。”说罢，一双眸子里闪过欣然的光芒。

来源：农民日报

撰文/摄影：陈艺娇

资料：临沧市委宣传部

信息员：黄加江

编辑：方丽娟

校对：李明

二审：杨燕明

终审：龙兴刚